广东省河源市紫金县吉氏家谱主修：吉远达
广东省河源市紫金县吉氏家谱创建时间：2014-7-2 1:31:29基本情况--广东省河源市紫金县吉氏家谱基本信息
一、吉姓的起源 吉姓起源于西周周宣王年代的宰相吉甫，兮氏，名甲，字吉甫。当时宰相官名称“尹”，又叫尹吉甫。他的嫡系子孙以其官名为姓，称“尹”；他的庶系子孙以王父字为姓，称“吉”。所以吉甫是吉姓的元祖。 吉甫确有其人，宋代出土的文物“兮甲盘”是西周晚期的青铜器，盘上铭文133个字，记述尹吉甫的功绩。其文武全才，是周宣王中兴的功臣。 二、河南卫辉府吉氏的来处 北宋哲宗时（1086～1100），吉氏由山西汾州南部迁到江苏苏州阊门，元时吉氏宗支不下数千计。元末因战乱，燕居公全家迁到江苏泰兴延令环溪镇，其墓地在泰兴雁立沙西，正穴东南向。 燕居公生有三子，其次子吉隆于洪武五年（1372）到河南卫辉府军，后任职千户首领（世袭）。在江苏镇江一带的吉氏子弟出了不少文武名人，比如吉梦熊，乾隆时的进士，主管北京国子监。陪同乾隆皇帝下江南视察。在南京博物馆有吉梦熊同乾隆皇帝在江南视察时的画像。 吉隆生于元顺宗三年（1331），于明洪武五年（1372）由江苏泰兴到河南卫辉府军，官居千户（世袭）。明洪武七年（1375）明军在顿坊店—带驻军，开渠灌溉。驻军之地后来建村时，以驻军首领的姓命名，叫吉家营，简称吉营，吉隆生齿之繁不少。所以吉隆当属卫辉吉氏始祖。 三、河南卫辉吉氏住地的变迁 明神宗万历十二年（1584），皇帝之弟潞王朱翊缪封藩卫辉府，在建府建城选址时曾经选过吉家营一带（因其在通京大道和卫河之间），吉氏子弟遂迁至清水河村。潞王建府建城历经五年后才到卫辉就职。所以在民间有“先有吉家营后有卫辉城”的传说。 明崇贞五年（1632），潞王为防李自成农民军到，在城外筑建北盐府城和西盐府城，以成犄角之势，便于防守。现在那里有吉姓住户。 吉家的祖坟最早在吉营的西北向（即郜村的东面），后来迁到吉营的北向（即小双的东南面），再后来迁至清水河村南向窑地附近，1958年扩大卫河时，遂迁至清水河村南头，直至今日。这也可说明清水河的吉姓是由吉营迁过来的。 四、卫辉清水河村吉氏文化遗产 （1）有独特建筑艺术和防卫功能的转花楼建筑群，其某些外形和北京故宫相似，前后二个院，占地约30×70平方米，楼顶四周有女儿墙（城墙），能跑动射击。距今约150年。仍保存大门横匾，刻有“彭明齐龄”四个大字。转花楼建筑群是当地历史文明的象征。 （2）有清咸丰至民国年代的三个石碑，最早的距今约151年，现在仍竖立在东庙内（原吉家祠堂）： 清咸丰五年（1855）由武生吉琨及吉纹等人立碑； 清咸丰十一年（1861）由秀才吉化龙、吉士龙、吉从龙等人立碑； 民国二年（1913）由清国子监大学生吉启元等人立碑。 （3）有保存九十一年的先祖牌位：国子监大学生吉启元，道光十三年（1833）三月生，民国四年（1915）三月卒，享年八十六岁。 （4）转花楼曾保存有很多古书（善本），现今基本散失完。 五、清代出生的吉氏先祖 （1）清嘉庆或道光时期出生的有：吉琨、吉纹、吉化龙、吉士龙、吉从龙、吉启元、吉林、吉梅。 （2）清咸丰或同治时期出生“永”字辈者（1853-1935）有：吉永祯、吉永善、吉永星、吉永龄、吉永年、吉永亮、吉永林、吉永德、吉永法。 （3）清光绪时期出生的“云”字辈者（1900-1990）有：吉昇云、吉登云、吉步云、吉向云、吉凌云；吉连云、吉春云、吉秀云；吉友云、吉巨云、吉法云、吉彩云。 六、活跃在国内外的吉氏子弟 现代的吉氏子弟包括“章”字辈、“宏”字辈、“伟”字辈等。由于社会的发展，特别是改革开放以后，不少子弟外出上学、进取、创业。根据不完全统计： （1）在外地工作生活的有：吉烨章（河北邯郸）、吉熙章（北京）、吉宏钧（河南漯河）、吉宏新（湖南长沙）、吉宏疆（湖北襄樊）、吉伟平（北京）、吉宏海（河南安阳）、吉宏胜（深圳）、吉祥（广州）、吉伟琴（上海）。 （2）在国外工作生活的有：吉宏龙（美国）、吉小满（英国）、吉健康（欧洲丹麦）。 七、保护文化遗产，继承创业精神 在往年漫长的动荡年代，清水河的吉氏子弟为保护以上文化遗产，进行了大量的工作：包括保存门匾牌位古书、迁移祖坟，整修石碑，不动用转花楼的一砖一瓦等。并面见卫辉市文物旅游局局长，希望出资维修转花楼。 立（续）家谱是中华民族的一大文化遗产，是国泰民安，家族兴旺的标志，能激发后代进取、扩大联系。为此，吉氏部分子弟多次聚议，得到了全体支持。吉宏龙在国外，在网上发起交流吉氏家谱活动，取得了重要信息，吉熙章才得以去江苏丹阳市调研聚会，其又查阅了《卫辉市志》、读了中国古代史，综合分析多种资料后形成本文。定有欠妥之处，有待修续。希望讨论后修改成正式文本，建议在明年清明节时祭祖宣读。 参考资料 （1）河南《卫辉市志》，1993.10，三联书店。 （2）江苏泰兴《延今环溪吉氏族谱》，清乾隆庚午年撰，民国丙辰年重修。 （3）卫辉清水河村的吉氏文化遗产：转花楼、门匾、碑位、古书及三个石碑。 （4）周宣王时代的宰相吉甫，2004，人民大学，吉世芳。
家谱序言--广东省河源市紫金县吉氏家谱家谱序言
明代学士丘濬说：“唐以前官修族谱，宋以后私家自修，首自庐陵欧阳氏（欧阳修）和眉山苏氏（苏洵），明士大夫家亦往往仿而为之。”就民间《吉氏族谱》而言，也是如此。现已发现，最早的民间《吉氏族谱》是南宋建炎年间（1127—1130）吉与忠修辑的。 吉与忠，山东衮州人，北宋进士；北宋末年金人入侵时，与忠公护从宋高宗赵构的车驾南渡，遂家于临安（今浙江杭州）；南宋建炎时，与忠公官谏议，值史馆编修。与忠公在为朝廷修国史的同时，惧吉氏谱牒之散轶，故而努力收集历代吉氏谱系资料，重为修辑了《吉氏族谱》。谱成后，当时的太子宾客、观文殿学士兼枢密院事、颖川陈康伯于绍兴四年（1134）为之题辞，翰林院修撰赵逵于绍兴二十一年（1151）为之题序。从题辞和题序中可以看出，与忠公所修辑的《吉氏族谱》以西周尹（太师）吉甫为鼻祖，以西汉汉中太守吉恪为奕世之祖。 最近，江苏常州吉东泰宗亲发现了江阴、武进吉氏于民国十八年（1929）重修的《吉氏宗谱》（惇裕堂）全套原本，江阴、武进吉氏奉与忠公为一世祖。该谱书卷一中载有南宋绍兴年间陈康伯和赵逵为《吉氏族谱》而作的题辞和题序，卷五中则载有“吉氏大宗世系图”。“吉氏大宗世系图”列出了自西周吉甫公起至南宋与忠公止的冯翊吉氏大宗世系，从吉甫公一世起一代传一代，传至与忠公时为七十八世，此图当系与忠公亲手编辑的。 现将陈康伯和赵逵为《吉氏族谱》所作题辞和题序点校如下： 吉氏族谱题辞 谱何以作，所以纪世次、别支派也，自始祖以至子孙，百世之远、合族之繁，皆谱之。自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故人道：亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙。严彝伦攸叙，孰大于此？此子孙其丽、其不忆，皆本于一人之身。百川一源，万支同本，今之有谱即古之有宗，长幼以辨，昭穆以分，恶有以惩，善有以劝，维持风教胥于是乎！ 在宜吉氏，惓惓于宗谱之是辑也。吉氏系出周卿士尹吉甫，子孙以字为氏。汉中太守吉恪为奕世之祖，历传至我宋，科第联绵，簪缨继起。南渡之后，同修国史吉与忠，惧谱牒之散轶，重为修辑。既成，持以示予。予喜其采摭之备、义例之严，足以为修谱之法。辄弁以数言，贤嗣其世宝之。 绍兴四年（1134）七月 太子宾客、观文殿学士兼枢密院事、颖川陈康伯撰 题吉氏族谱序 世之功名德业赫然昭著者，未尝无其人也，而莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。虽有丰功伟烈，苟无贤子孙为之表章，则久而湮没。故在国有史，在家有谱，咏世德之骏烈，诵前人之清芬。谱之所系，不綦重哉！ 予观吉氏宗谱，奕世相传之久，濬哲发源之深，子孙继继绳绳，川岳效灵，贤豪间出。后之人 又能敷求遗逸，参考旧闻，光昭不朽，以衍正脉于无穷，其志甚可嘉也。予少以进士系官于朝，未克遍考氏族，有愧于李守素多矣。阅是谱，而由周、而秦、而汉、三国、六朝、隋、唐、五代以及我朝，覼缕可数，非载籍极博，焉能为此。辄题数语，以为有志修谱者劝。 绍兴辛未（1151）菊月之吉 赐进士、翰林院修撰赵逵书 （吉东泰供谱、吉家林点校撰文）
源流迁徙--广东省河源市紫金县吉氏家谱源流分支迁徙情况
一、汉唐时期的吉氏三郡望 汉唐时期，陕西、河南、山西是吉氏族人的主要聚居地，并产生了陕西冯翊郡、河南洛阳郡（汉代时称河南郡）、山西平阳郡等吉氏郡望。现将这三个吉氏郡望简介如下： 1、陕西冯翊郡 自从西周末兮甲吉甫的长子伯奇公开基陕西冯翊、并以其父之字“吉”为氏后，其后裔遵循祖德，立足冯翊，绳绳继继，蕃衍昌盛，形成了中华冯翊吉氏。到了汉代时，冯翊吉氏中出了很多知名人士，冯翊郡也因此而成为著名的吉氏郡望；到了唐代时，在冯翊五大姓“吉、郭、盖、雷、党”中，“吉姓”居首位，故冯翊吉氏宗祠有堂联云：“黄帝子孙，清风世泽，越五千年，源远流长传四海；伯奇后裔，冯翊根基，衍百余世，叶茂花繁耀九州。” 2、河南洛阳郡 在汉唐时期，除了陕西外，河南也是吉氏族人的主要聚居地区，因此一些谱牒文献也将河南洛阳（汉代时称河南郡）列为吉氏的郡望。在官修谱牒《新唐书·宰相世系表》中，就列出了唐周宰相吉顼及其洛阳吉氏家族的三代世系。 3、山西平阳郡 山西吉县是古代中华吉氏的发源地之一，在汉唐时期，山西平阳郡（今山西临汾、洪洞、霍县、汾西一带）也是吉氏的郡望。据《杜诗镜铨》、《封演见闻记》所记，唐初道士吉善行是晋州（唐天宝、至德时改晋州为平阳郡）大通堡人，唐武德三年（620）四月时，唐高祖李渊授吉善行为朝散大夫，并立庙于羊角山，命其主持宗祠祭祀。此外，吉氏大宗三十八世祖东汉吉茂公曾任山西临汾令，四十三世祖东晋轻车将军吉挹公曾任晋昌（今山西定襄）太守等。 二、五代宋元时期吉氏族人的迁徙情况 按赣粤湘冯翊堂《吉氏族谱》记载，唐“大历十才”的吉中孚公，在其致仕（退休）后归隐于江西鄱阳（今波阳），到了五代宋元时，其后裔就聚居在江西庐陵（今吉安）、琴江（今石城）等地蕃衍生息。按湖南浏阳《吉暨族谱》记载，其一世祖吉太宝公（冯翊吉氏第67世）的先人，五代时就居住在江西庐陵（今吉安）。按湖南安化、临澧、重庆潼南、合川等地《吉氏族谱》记载，元末时，其一世祖吉昆元公（冯翊吉氏第86世）因战乱而迁徙，并安家在豫章（今江西南昌）。由此可见，在五代宋元时期，江西也已成为吉氏族人的聚居地了。 在五代宋元时期，中原大地战乱频仍，随之也带来了中华吉氏族人的迁徙，总的方向是由中西部地区向东南方迁徙，东到沿海的“鲁苏浙闽”、最南的抵达海南岛。现将这一时期吉氏族人的迁徙情况简介如下： 1、五代后唐时有江西吉氏族人迁湖南浏阳 据湖南浏阳《吉暨族谱》记载，五代后唐同光二年（924）时，江西庐陵（今吉安）的一支吉氏迁居湖南浏阳，其始迁祖为吉太宝，其后裔蕃衍生息形成浏阳吉氏，奉太宝公为一世祖。现浏阳塘泉、洞溪一带，居住着吉(暨)氏族人约两万余人。 2、北宋末有山西吉氏族人迁江苏丹阳、镇江、苏州 据江苏丹阳、镇江《云阳吉氏家乘》记载，北宋靖康年（1126年），为避战乱（宋金之战），山西汾州（今汾西一带）吉氏族人中有吉福一与其两个从弟吉福乾、吉福□一起，从山西迁徙江南。福一公南渡后占籍江苏丹阳，其后代形成丹阳吉氏，奉福一公为一世祖（冯翊吉氏第79世）。福乾公南渡后定居于江苏镇江，占籍丹徒，其后代形成镇江吉氏，奉福乾公为一世祖（冯翊吉氏第79世）。福□公（冯翊吉氏第79世）南渡后落籍于江苏苏州，其后代形成苏州吉氏。清乾隆年间，江苏丹阳与镇江两支吉氏联宗，合称“云阳吉氏”。 3、南宋时有吉中孚公后裔自江西迁广东五华、和平 据广东长乐、永安《吉氏族谱》记载，吉中孚公的后裔吉子成（冯翊吉氏第82世），于南宋孝宗年间（1163—1188）带领吉氏族人自江西庐陵（今吉安）南迁，翻越九莲山到达广东北部，定居于广东东江上游嘉应州的长乐县（今五华）；而吉中孚公的另一个后裔吉仕成（冯翊吉氏第82世），则于南宋时自江西庐陵（吉安）迁广东和平县。 4、南宋末河南洛阳吉氏族人迁福建邵武，元代时其后裔迁福建建宁、广东惠州 据福建绥南（今建宁）《吉氏家谱》记载，其一世祖为吉和全（冯翊吉氏第83世），和全公的先祖至宋代起就居家于河南洛阳。和全公号澹庵，博学多能，由贡生始任山西临晋县（今临猗）左堂，后升湖广公安县（今湖北公安）正堂，再摄武昌府（今武汉）左堂。南宋德祐初（1275）元兵侵宋，诏谕天下勤王，文信国公（文天祥）奉诏入卫，得知和全公才智武勇超凡，奏辟为随军忝军，提兵临安（今杭州）；端宗立（1276），和全公随文丞相至福州，收兵入汀州（今福建长汀），元将李怛兵卒至，文天祥于空坑被执，和全公居后得脱，遂归邵武（福建），寓禾坪，见山水秀丽，遂安家于此。和全公的后裔在元代时又有迁福建绥南（建宁）、广东惠州等地的。 5、元末有山西吉氏族人迁江西南昌、江苏苏州 据湖南临澧、安化、重庆合川、潼南等地《吉氏族谱》记载，其始祖为吉昆元（冯翊吉氏第86世）。昆元公祖籍山西平阳（今临汾一带），元文宗时（1329—1332）从军，备员总戎，出镇吴省（江苏苏州）；至元之季（1335—1340），因乱遂安家豫章（今江西南昌）铁树宫旁。明洪武年间，其从弟昌元公任大明监察御史，以书招昆元公出仕，被婉言谢绝。 据明正德《琼台志》、明万历《儋州志》、清海南崖州吉大文《吉氏谱考》记载，吉昌是山西北庭（廷）人，元忠臣大夫吉星之子，孝行著闻，见重于时；明洪武年间入尚宝司，拜监察御史，继迁山东按察副使；永乐中以谤累，谪置儋耳军（今海南儋县西北）。据民国湖南临澧、江苏金湖《吉氏家乘》记载，吉昌初名吉昌元，是昆元公的从弟，元代时随其父吉星（字新济）自山西迁居江苏苏州，明初时改名为吉昌。江苏金湖吉氏奉吉昌公为一世祖（冯翊吉氏第86世）。 6、元末有河南洛阳吉氏族人迁江苏金坛 据明代李昌祺《剪灯余话·两川都辖院志》记载：元代之时，河南洛阳吉氏中有个叫吉复卿（冯翊吉氏第86世）的族人，是唐代户部郎中兼礼二部侍郎吉温（冯翊吉氏第60世）的后代。吉复卿于元末时补缺，授任润州（今江苏镇江）金坛县尉，遂迁居于江苏金坛安家。后来，他经商致富，财产雄居乡里，人称“吉半州”。到明洪武二年（1369）时吉复卿无疾而终，享年八十一岁，其子孙世居金坛。 三、明代吉氏族人的迁徙情况 1、明代山西洪洞大槐树吉氏族人的迁徙 我们不少吉氏族人，都说自己的祖先是从山西大槐树迁来的。这大槐树究竟是怎么回事呢？ 大槐树位于山西省洪洞县城西北贾村西侧的大槐树公园内。元朝末年，饥荒频仍，不断爆发农民起义，战乱四起，“冀鲁豫皖”诸地深受其害，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，几成无人之地。相对而言，山西一带却比较安定，经济繁荣，人口稠密。明朝取代元朝后，为了巩固新政权和发展经济，从明初洪武、永乐时直至弘治、正德年间，多次组织大规模的强制性移民活动，从山西迁出居民近百万，迁徙到“京冀豫鲁皖苏鄂陕甘”等十余省市。当时，山西洪洞县城西北贾村西侧有一座广济寺，寺内有一棵大槐树，明政府就在广济寺设局驻员集中办理移民手续，大槐树下就成了山西移民集聚及迁徙的出发地。因此，凡明初从山西各地迁出的移民子孙，都称自己的先祖是从山西洪洞大槐树下迁来的。 按各类吉氏谱牒资料记载和各地吉氏族人网上留言，明初山西吉氏族人的主要迁徙地是山东、陕西、河南、河北、甘肃、湖北等地。现将大槐树吉氏族人的迁徙地分述如下： （1）迁山东潍县、青州（临朐、寿光）、茌平 明洪武二年（1369年），山西太原府有吉敏公（潍县吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）从太原府闻喜县东沟村迁徙至山东莱州府平度州潍县城东崇道乡夏密庄（现山东省潍坊市寒亭区朱里街道前吉家和后吉家）。其后代繁衍生息，形成潍坊夏密吉氏。（山东潍坊市寒亭区河滩镇吉家夏密村《吉氏支谱》） 明初时，山西洪洞有吉乐天公（青州吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世），从洪洞迁徙至山东青州府，后裔分居于山东临朐冶源黄家宅和寿光孙集等地，现子孙蕃衍已传至20世。（吉兴华、吉孟军留言） 明代时，山西洪洞有吉翠公（茌平吉氏始迁祖、冯翊吉氏第92世），从大槐树下迁徙至山东聊城茌平，其后代繁衍生息，形成茌平吉氏。（山东聊城《吉氏挂谱》） （2）迁陕西韩城（旬阳） 陕西旬阳吉氏原祖籍山西平阳府洪洞县，明洪武二年（1369）从山西迁徙陕西潼州府韩城县吉家池西园村，入籍周安里六甲。从洪武二年到正德三年（1369—1508），吉氏在韩城生活了140春，传至存进公（一世祖），存进公身殁后葬于韩城天神庙西边。（陕西旬阳关口嵩塔《吉氏家谱》） （3）迁河南温县、荥阳、巩义、武陟、濮阳、孟津（偃师）、洛宁、济源、南召 明洪武十四年（1381年），山西洪洞有吉际麟、吉际凤、吉际凰三兄弟，从大槐树下迁徙至河南。际麟公迁至温县张寺村，际凤公迁至温县前崔庄，际凰公迁至荥阳市高山镇谷山村，其后代繁衍生息，形成温县、荥阳吉氏。（吉国志留言） 明洪武年间，山西洪洞有吉氏兄弟三人从洪洞迁徙至河南，其中一人迁到了巩义、二人迁到了温县的两个村子。（吉夏坤留言） 明洪武年间（1368—1398），山西洪洞有吉氏族人从大槐树下迁徙至河南武陟，其后代繁衍生息，形成武陟吉氏。（吉庆锋留言） 明永乐年间（1403—1424），山西洪洞有吉惟善公（濮阳吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）从大槐树下迁徙至开州榆林里（今河南濮阳县柳屯镇吉家堂村）。其后代繁衍生息，形成濮阳榆林里吉氏。（濮阳柳屯镇吉家堂村《吉氏碑谱》） 明弘治年间（1488~1505），山西洪洞县有吉氏弟兄五人从大槐树下迁徙至河南，其中的老四叫吉宝（偃师吉氏始迁祖、冯翊吉氏第92世），当年携妻居于河南孟津扣马，到正德二年（1507）时，又携子移居河南偃师正北的邙山岭上。其后代繁衍生息，建立了吉家沟村，形成偃师吉氏。（偃师吉家沟村《吉氏祠堂碑文》） 明正德年间（1505 ～1521），山西洪洞吉才公（洛宁吉氏始迁祖）从洪洞迁居河南洛宁南寨（今张村寨），其后代繁衍生息，形成洛宁吉氏。（洛宁《吉氏三支总家谱》） 明代时，山西洪洞大槐树下还有吉氏族人迁徙至河南济源、南召等地的。（吉付国等留言） （4）迁河北巨鹿 明代时，山西洪洞有吉氏族人迁徙至河北巨鹿县贾庄乡午时村。（巨鹿贾庄《吉氏布谱》） （5）迁甘肃张掖 明代时，山西大槐树下有吉氏族人迁徙至甘肃张掖民乐。（吉福玲留言） （6）迁湖北枣阳 明代时，山西洪洞大槐树下有吉氏族人迁徙至湖北枣阳鹿头镇吉庄。（枣阳吉氏留言） 2、明代江苏苏州阊门吉氏族人的迁徙 （1）苏州阊门民众迁徙苏北的原因 元末之时，江苏长江以北地区兵疫并兴，饿莩盈野，苏北之民摧残殆尽，由此而引发了苏北农民起义，其中以白驹（今江苏兴化、大丰）盐民张士诚领导的一支农民起义军声势最为浩大。张士诚的军队从江北打到江南，占领苏州后自称吴王，与当时安徽朱元璋、湖北陈友谅的起义军鼎足三分，大元朝奄奄一息。后来，朱元璋打败了张士诚和陈友谅，定鼎金陵（南京），建立了明王朝。 明王朝初建时，苏北淮扬一带（淮安府、扬州府）十室九空，而苏南一带（苏州府、松江府）的人口却十分稠密。于是，明太祖朱元璋就实行强制性的移民政策，下诏“迁苏民以实淮扬空旷”。按民间之说，这叫“洪武赶散”，因为朱元璋痛恨苏州民众曾经支持过张士诚，因而将苏州的原住民大批赶往苏北。由于当时的苏州阊门是移民迁徙苏北的聚集地和出发地，所以，如今苏北有很多民众都说自己的祖先是从苏州阊门迁来的。其实，所谓“洪武赶散”并不局限于明初洪武时，其后直到天顺、成化、隆庆年间，仍有移民从苏州阊门迁苏北的。 （2）苏州阊门多支吉氏的迁徙 就苏州阊门的吉氏族人而言，除元末有燕居公（泰州吉氏一世祖、冯翊吉氏第86世）一支吉氏从苏州迁徙至苏北泰兴外，明代时又有多支吉氏从苏州迁徙到苏北及其他地方去了。 在洪武年间（1368—1398），苏州有德贵公（宝应吉氏始迁祖、冯翊吉氏第86世）一支，从苏州阊门迁徙至苏北宝应黄城沟，其后代在宝应繁衍生息，形成宝应吉氏，奉德贵公为一世祖。 在洪武年间（1368—1398），苏州有吉熙公（江都吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）一支，从苏州阊门迁圌阴（江苏丹徒东），旋复迁苏北邗江之东（今江苏江都浦头镇吉家庄）。按清康熙五年江苏江都《吉氏族谱》之“吉氏源流序”记载：“前谱俱在姑苏（苏州），山川间隔，归祭维艰。兹因溯来迁之始，奉熙公为一世祖。” 在洪武年间（1368—1398），还有一支苏州吉氏族人，从苏州阊门迁徙至苏北海安胡集镇吉家墩。 在永乐年间（1403—1424），苏州有吉昌公（祖籍山西，金湖吉氏一世祖、冯翊吉氏第86世）因谤累而迁徙至儋耳军（今海南儋县西北）。 在天顺、成化年间（1457—1487），苏州有吉仲祥公（盐城吉氏始迁祖、冯翊吉氏第90世）一支，从苏州阊门迁徙至苏北盐城新兴场。其后代在盐城繁衍生息，形成 “存仁堂”盐城吉氏，奉仲祥公为一世祖。 在隆庆年间（1567—1572），苏州有吉凤山公（祖籍山西，兴化吉氏始迁祖、冯翊吉氏第91世）一支，从苏州阊门迁徙至苏北兴化北孙庄（今兴化市戴南镇北孙庄）。其后代在兴化繁衍生息，形成 “天相堂”兴化吉氏，奉凤山公为一世祖。 3、明初因“平叛开滇”而迁徙云贵的江苏吉氏族人 元代末年时，有不少安徽、江苏的吉氏族人参加了朱元璋领导的大明军。参加大明军的安徽吉氏族人在明王朝建立后多留守于都城金陵（今南京），其后代至今仍有居住在南京郊区的；而参加大明军的江苏吉氏族人中，则有因“平叛开滇”而迁徙至云南的，其后代至今已有五万多人，现仍居住在云南、贵州、四川各地。所谓“平叛开滇”，指的是明洪武十四年（1381），明太祖朱元璋派傅友德、沭英等率三十万大军（内有工匠民夫两万多人）赴云南，以平定元朝梁王残余势力的叛乱，其后又随沭英而留守云贵，军屯开拓西南边境。现将随沭英留守云贵的吉氏族人介绍如下： （1）吉协、吉劦的后裔迁云南镇雄、贵州毕节等地 元代末年，江苏苏州阊门吉氏族人中有吉协（通海吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）、吉劦（镇雄吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）兄弟二人，离家参加朱元璋的大明军，攻占南京后驻防南京小西门。洪武十四年（1381），协、劦二公赴云南“平叛开滇”，均授武节将军骁骑卫之职。战争结束后留守云贵，吉协公驻屯云南玉溪地区通海县，其后裔分布于云南玉溪地区；吉劦公（1324—1404）驻屯云南镇雄和贵州毕节，其后裔已传19世，散居于云贵川三省，主要分布在云南昭通、镇雄和贵州毕节、安顺等地，吉劦公的陵墓现在镇雄陈贝屯。现云贵吉氏奉吉劦公为一世祖，至今已历19世、族人共有四万多，居住在镇雄陈贝屯村的就近3000人、张基屯村有近2500余人、尾嘴村有近3500人。 （2）吉士能、吉士恒的后裔迁云南河西、石屏等地 元代末年，江苏句容吉显忠公（句容吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）有两个儿子吉士能、吉士恒。兄弟二人均参加了大明军，其后亦赴云南“平叛开滇”，战争结束后军屯驻云南河西，其后裔中有迁居云南石屏的，今已传至23世，居住地分布于石屏县宝秀、异龙等镇。 （3）迁云南南华的吉氏族人 云南南华吉氏的先祖原籍江苏松江府上海县，明洪武时赴云南“平叛开滇”，授以正值军部之职，后来就卜居于云南南华。其后人在南华水盘铺建有“吉氏宗祠”，祠内大殿山墙上嵌有一块石碑，碑上刻着清乾隆举人魏藩撰文的《吉氏集资建祠序》。 4、明代其他吉氏族人的迁徙 （1）明洪武年间的迁徙 山东兖州→云南保山 明洪武元年（1368），山东兖州吉祥公（保山吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）从兖州迁徙至云南保山，其后裔定居于云南腾冲县，现仍有二百多户。 江苏泰兴→泰州、河南卫辉 明洪武五年（1372），江苏泰兴燕居公次子吉孟二、又名吉隆（河南卫辉吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世），因遭人诬陷被迫从泰兴迁徙至河南卫辉府军当兵，后以军功王事，任职千户首领（世袭），其后裔形成河南卫辉吉氏。 明初时因江水上涨，江苏泰兴燕居公长子吉孟一（泰州刁铺吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）与其弟吉孟三从泰兴长江边的雁立沙迁至口岸镇杨木沟（今泰州高港区刁铺镇），其后裔形成泰州延陵环溪吉氏，奉燕居公为一世祖、孟一、孟三公为二世祖。 江西庐陵→广东茂名、永安 明洪武十二年（1379），中孚公裔孙吉俊（茂名吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世），带领族人从江西庐陵（吉安）迁徙至广东高州府茂名县隆六里，其后裔形成广东茂名吉氏。 明洪武年间，江西庐陵吉俊公之弟吉浩（永安吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世），带领亲族从庐陵（吉安）迁徙至广东永安县（今紫金）下石龟坑，居数世再迁下石山竹沥。 广东茂名→广西北流 明洪武三十年（1397），广东茂名吉俊公之子吉盛兴（北流吉氏始迁祖、冯翊吉氏第88世），自广东茂名隆六里迁徙至广西北流县扶来，定居于白马、大仑等镇，其后裔形成广西北流吉氏，至今已传19世。 海南昌化→崖州、临高、福建莆田 元末海南昌化教谕吉仕铨公有四个儿子，到了明初时，长子吉邦俊留居昌化，其后裔形成海南昌化吉氏，清末时有吉文庄者即为其后代；次子吉邦豪（崖州吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世），自昌化（今海南昌江）迁居崖州，其后裔形成海南崖州吉氏，今海南崖县、保亭、乐东等支吉氏均奉邦豪公为迁崖始祖；三子吉邦祥自昌化迁居临高，其后裔形成海南临高吉氏；四子吉邦杰（福）自昌化回迁福建莆田原籍。 湖北麻城孝感→四川内江 明洪武年间，吉天民（天明）公（内江吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）自湖北麻城孝感迁徙蜀中，居家于四川内江邑西五十里处（后名吉家湾）。天民公系邑廪膳生，其后裔形成内江吉氏，并成为当地望族。今四川内江吉氏奉天民公为始祖，认为本支吉氏和福建莆田吉氏一样，系大宋天相公的后裔，清雍正时内江吉氏还撰写了《天相家谱序》。 河北枣强→山东高青 据清乾隆二十四年修、民国二十四年重修的《高青县志》记载，明洪武年间，有吉氏族人从河北省枣强县迁徙至山东淄博高青县，其定居之地就取名为“吉家庄”。 江苏南京→青海互助 青海省互助县的吉正德宗亲说，按老家谱记载，青海互助吉氏是明初从南京迁徙至青海的，可老谱不幸在文革中被毁。 （2）明永乐年间的迁徙 河北冀州→山东章丘 明永乐二年（1404），河北冀州吉纪公（章丘吉氏始迁祖、冯翊吉氏第88世）奉敕，从冀州迁徙至山东章丘城北清平乡十一图六甲逯家庄（后更名为“吉家庄”），其孙吉华（字子清）分迁至章丘城南明秀乡夏庄。今章丘吉家庄、夏庄吉氏均奉纪公为一世祖。 江西豫章→湖南沅陵、辰溆、安化、常德、湖北武汉 按湖南安化梦鹿堂、重庆合川《吉氏族谱》记载，明永乐二年（1404），江西豫章昆元公之子吉忠善由豫章（今江西南昌）迁居湖南辰溆（今溆浦）。忠善公之子吉从明（安化吉氏始迁祖、冯翊吉氏第88世），从辰溆迁居安化杨柳溪。从明公之长子吉天衢从安化杨柳溪迁本县长田三都唐家灌（今安化县杨林乡唐家观），从明公之次子吉天然（冯翊吉氏第89世）则从安化杨柳溪返迁辰溆。今安化唐家观、东坪、榨溪等地有吉氏族人近万人，奉从明公为一世祖。 按湖南沅陵、溆浦渡口《吉氏族谱》记载，明永乐年间，江西豫章元昆（即昆元）公之子吉善求在湖南辰州府（今沅陵）为官，遂从豫章（今江西南昌）迁居沅陵（现沅陵有吉氏族人约一千人）。善求公生子吉从贵，从贵公生四子：吉天然（冯翊吉氏第89世）、吉天美（迁湖南常德黄金阁）、吉天军（迁湖北武汉）、吉天慧（返迁江西）；天然公生三子：吉承一（居马底驿、荔枝溪）、吉承二（迁溆浦渡口）、吉承三（迁泸溪浦市）。 江西豫章→湖南岳州、浏阳、临澧 按湖南临澧《吉氏族谱》记载，元末时，江西豫章（今南昌）昆元公有四子：长子吉求善，字世美，明初时任湖广都司，其后裔迁居湖南岳州（今岳阳）文昌门，形成岳阳吉氏；次子吉永善，字文源，明初授杭州镇抚，后籍吉安府（今江西吉安），其后裔迁居湖南浏阳，形成浏阳吉氏；三子吉忠善，字彦卿，原镇守庄浪卫所，陛任千户，后徙溆浦，生子吉从明，于明永乐二年（1404）由溆浦迁安化，形成安化吉氏；四子吉信善，号广，明洪武二年（1369）春任永定卫（今湖南张家界）指挥同知，洪武九年（1376）冬升任都指挥使，其后裔占籍湖南临澧等处，形成临澧吉氏。 江苏常州→武进梧冈、江阴桃花港 明永乐四年（1406年），在吉衍公（常州吉氏始迁祖、冯翊吉氏第79世）的后裔中：有吉信公（武进梧冈吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）与其子吉鸿（冯翊吉氏第88世）一起，从江苏常州迁城东武进（今常州市武进区）三河口梧冈吉家头；还有吉智公（江阴桃花港吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世），从江苏常州迁江阴桃花港（现名吉家旦）。 江苏宝应→河北定州、广东连州 江苏宝应黄城沟吉氏始迁祖吉德贵（福四）公有两个孙子吉善一、吉善二，分别迁徙河北、广东。其中：善一公（定州吉氏始迁祖、冯翊吉氏第88世）因远出经商，自安宜（江苏宝应）迁居真定府定州（今河北定县）麻柳村（离州二十里），其后代人丁旺盛，到清顺治年间，善一公的裔孙吉天禄朝南海时曾回宝应，并寻至后庄拜奠祖墓。善二公（连州吉氏始迁祖、冯翊吉氏第88世）因贸易，自安宜（江苏宝应）迁居连州（今广东连县），终未回籍。 江苏泰州→天津 在明成祖朱棣“迁都北京”时，有吉氏族人从江苏泰州迁徙至天津。（吉氏族人留言） （3）明正德年间的迁徙 湖南辰溆→贵州龙泉 按重庆合川《吉氏族谱》记载，明正德初年（约1506），湖南辰溆吉天然公（冯翊吉氏第89世）的裔孙吉舟（龙泉吉氏始迁祖、冯翊吉氏第93世），由湖南辰溆（今沅陵、溆浦）出授贵州都指挥，后携家眷迁居贵州龙泉。 （4）明嘉靖年间的迁徙 江苏宝应→金湖、盱眙、洪泽、安徽天长 明嘉靖年间（1522—1566），江苏宝应吉德贵（福四）公有裔孙吉鸢、吉鹏（金湖吉氏始迁祖、冯翊吉氏第92世），兄弟二人一起从安宜（今江苏宝应）迁居黎城（今江苏金湖）丁宁庄。丁宁吉氏的后裔大多定居金湖，也有迁盱眙、洪泽、宝应和安徽天长的，形成吉氏金湖丁宁世泽，迄今衍生18世，有族人近万人。 江苏江阴桃花港→江阴塘南、华塘 明嘉靖年间（1522—1566），江苏江阴桃花港吉智公有裔孙吉熠、吉燿（塘南、华塘吉氏始迁祖、冯翊吉氏第93世），吉熠公从桃花港迁塘南（今属无锡），吉燿公则从桃花港迁华塘（今江阴青阳镇），其后裔形成江阴塘南和华塘两支吉氏。 广东长乐→江西赣南 明朝嘉靖年间（1522—1566），广东长乐子成公的裔孙吉大谟（赣南吉氏始迁祖、冯翊吉氏第89世），率领子侄多人，从嘉应州长乐县（今五华），迁居赣南的上犹、南康、崇义等地，形成江西赣南吉氏。其部分后裔在清乾隆年间再迁湖南、湖北、广西、四川等地。 江苏海州→山东诸城 据清道光《诸城县续志·疆域》记载，明嘉靖年间（1522—1566），有江苏海洲（今属连云港市）吉氏族人从海洲迁徙至山东诸城荷花湾（现诸城城关镇白马社村）。 福建建宁→江西宁都 明嘉靖年间（1522—1566），福建绥南吉子通公裔孙吉德绍（宁都吉氏始迁祖、冯翊吉氏第90世），携其子吉世泰、吉世佑从绥南（今建宁）迁居江西宁都固厚湖田村，其后裔形成宁都吉氏。 （5）明隆庆年间的迁徙 江西琴江→广东永安 南宋时，中孚公裔孙仕兴公（冯翊吉氏第82世）的两个儿子吉保子、吉伯英定居在江西琴江（石城）。到了明隆庆二年（1568），其后裔从琴江迁徙至广东永安（今紫金）龙窝，形成永安龙窝吉氏。 （6）明万历年间的迁徙 福建绥南→江西石城 明万历六年（1578），福建绥南子通公裔孙九世祖吉世祥、吉世兰（石城吉氏始迁祖、冯翊吉氏第91世），从福建绥南（今建宁）迁居江西石城高田，到清康熙时又迁至石城观下睦富窑上，形成石城睦富吉氏。 江苏丹阳→江宁 明万历年间（1573—1619），江苏丹阳吉士鳌（原名吉兆来，丹阳吉氏13氏、冯翊吉氏第91世），从丹阳迁居江宁（今南京），其后裔形成丹阳吉氏江宁分支。 （7）明崇祯年间的迁徙 贵州龙泉→遵义 明崇祯初年（约1628），贵州龙泉吉舟公的曾孙（遵义吉氏始迁祖、冯翊吉氏第93世）吉明政，由龙泉迁贵州遵义。明政公生六子：吉文斗、吉文仲、吉文举、吉文焕、吉文耀、吉文鼎。 广东长乐→广西宾阳 明崇祯年间（1628—1644），广东长乐子成公的裔孙吉义（又名吉彰，宾阳吉氏始迁祖、冯翊吉氏第92世），从广东嘉应州长乐县（今五华县）迁徙至广西桂林府宾阳县，其后裔定居于该县王灵、三拱等地，与胡氏结为异姓兄弟，与当地周姓结为世亲友好，至今已历16世、400余年。 广东长乐→永安 明末时，广东长乐子成公的裔孙吉仕明（原名吉仕民，冯翊吉氏第93世）与其叔吉全公一起，从广东嘉应州长乐（今五华）迁居广东永安（今紫金）黄塘，参与抗清失败后隐居永安县西南岩洞（后人称之为“吉田坑”）垦荒种植，后定居于下石枫树下。清兵入关后立志“反清复明”，故改名为“仕明”，逝世后子孙为其在枫树下立祠，祠内高悬“日月重光”之匾。 广东永安龙窝→山竹沥 明末时，广东永安龙窝的吉景明公（冯翊吉氏第93世）从龙窝迁至山竹沥，其后裔形成永安山竹沥吉氏。 （8）明代无具体年代的迁徙 广东长乐→四川绵竹 明代时，广东长乐子成公的裔孙吉正贤（绵竹吉氏始迁祖、冯翊吉氏第89世），携其子吉应秀自广东长乐（五华）迁四川绵竹。 广东长乐→博罗、龙川、惠州、海丰、湖南浏阳、四川、江西上犹、崇义、宜春、南康 广东→山东临清 据山东临清《吉氏族谱》序记载，明代时，广东有吉良甫公授任山东临清州总镇，遂从广东迁居临清，落户于新城香巷街，立茔于城西刚家楼。其后子孙蕃衍，形成临清吉氏，迄今已传十余世。 综上所述，明代吉氏族人的迁徙面广量大、十分繁杂，这与整个明代移民的历史背景是吻合的。明末郑成功曾率福建等地军民入台湾，至于其中有无吉氏族人，由于没有收集到相关资料，故而未作表述。 四、清代吉氏族人的迁徙情况 1、清初因“湖广填四川”而迁徙的吉氏族人 明末清初，由于战乱、瘟疫、天灾的接踵而至，四川境内人口锐减，全省只剩下9万多人，以致昔日的天府之国大片耕地荒芜，到处满目疮痍。清王朝为了解决四川劳动力和农业生产问题，于康熙三十三年下诏“招民填川、移民垦荒”，从湖广等十余省大举移民到四川定居，其中移民最多的是湖北、湖南两省，这就是历史上的“湖广填四川”。“湖广填四川”的时间持续了一百多年，入川人数有一百多万，其中湖北、湖南两省就占了一大半，而湖北又数麻城孝感的移民为最。现将因“湖广填四川”而迁徙的吉氏族人介绍如下： （1）湖南安化→四川蓬溪、三台、遂宁、西充、南部 清康熙三十六年（1697），湖南安化从明公的裔孙吉显文（蓬溪吉氏始迁祖、冯翊吉氏第98世），率全家从湖广长沙府安化县东坪乡十三都三甲迁徙至四川蓬溪县葺山乡玉溪口青石坝小沟（今在重庆市潼南县境），后于雍正三年(1725)迁至潼川府三台县危月乡踏水桥横沟（今吉家沟）。显文公的后裔分居四川三台、遂宁、西充、南部等地，均奉显文公为入川始迁祖。 （2）湖北麻城孝感→四川丹棱 因“湖广填四川”，清代初年时，湖北麻城县孝感乡有吉氏族人迁徙至四川丹棱，其后裔形成丹棱吉氏。丹棱吉氏的吉凤鸣、吉凤燕兄弟二人“分派”，各自制定了“派序”，其中，凤鸣公一支的“派序”为“孝应凤登文，启万永忠廷，国仕天朝锡，瑞明思召珍”；凤燕公一支的“派序”为“孝应凤登文，启万永忠廷，国安今朝瑞，家祥听书声”。（吉桥提供资料） （3）湖南→四川德阳 “湖广填四川”时，湖南有吉氏族人迁徙至四川德阳。（吉庆贵留言） （4）江西赣南→四川 清乾隆八年（1743），朝廷征召湖广和江西百姓迁居四川，江西有中孚公后裔吉兆盛者，与其四个儿子吉在谟、吉在训、吉在谋、吉在诚一起，从赣南迁徙四川，兆盛公不幸途中病故，四个儿子则历经辛苦终于抵达四川。 （5）广东永安→贵州→四川安岳 中孚公后裔吉世炳原居住于广东惠州府永安县彭坊榕树凹，后迁贵州。清乾隆二十二年（1757），世炳公的四个儿子吉公碘、吉公璥、吉公嵘、吉公璁，从贵州迁徙至四川潼川府安岳县（今潼南县）同化乡太平场，后又发展到安岳玉皇庙瓦窑沟芋立业，子孙繁盛。 （6）贵州遵义→四川巴县、合州、定远、邻水 清康熙年间，贵州遵义明政公（冯翊吉氏第96世）的六个儿子均从遵义迁徙至四川各地。长子吉文斗迁四川巴县（今重庆市巴南区），次子吉文仲与三子吉文举同迁四川重庆府合州（今重庆市合川区），四子吉文焕与五子吉文耀同迁四川定远县（今重庆市垫江县），六子吉文鼎迁四川邻水县。 （7）贵州遵义→四川内江 四川内江天民公的后裔吉世显（冯翊吉氏第98世），明末时被张献忠部裹协到贵州遵义。清康熙二年（1663）时，世显公又从遵义返迁至四川内江。今四川内江吉氏奉世显公为一世祖。 2、清“康雍乾”及其后因“闯关东”而迁徙东北的吉氏族人 在清代“康雍乾”年间及其后，“冀鲁豫”等地有一些民众因“闯关东”而迁徙至东北，其中就有吉氏族人。现将一些相关情况简介如下： 山东省莱州府潍县西夏密庄的一些吉氏族人因“闯关东”而迁徙至辽宁，其后裔居住在辽宁铁岭的宋家泡和泉庄、大连的三十里铺、昌图的十八家子乡等地。吉健彪、吉东辉、吉宗兴等宗亲在网上留言时也说，祖籍为山东潍县，因“闯关东”而入辽的。 吉林大安市吉氏新修《吉氏支谱》中记载，大安吉氏族人的祖籍是山东潍坊昌邑，后因“闯关东”而迁徙至吉林大安，其后裔现已遍及东北三省，包括：吉林省的大安、长春、德惠、辽源、浑江（白山）、永吉，辽宁省的沈阳、锦州，黑龙江省的绥化、哈尔滨等地。
家谱字辈--广东省河源市紫金县吉氏家谱家谱字辈
江苏连云港吉氏字辈： 市区支派：“子天宗(荣元)有永全(成)士玉(开)宝文安凤广传家宽德高兴万春富强才可贵华汉贯九东跃宇海明亮守秀庆怀军”； 普安支派：“子天宗(荣元)有永全(成)士玉(开)宝文安凤广传家宽德高兴万春富强才可贵华汉贯九东跃宇海明亮守秀庆怀军”； 灌南支派：“家恒兴成继广”； 东海支派：“庆奎东方红”； 吉荡支派：“友怀恒文祥常(长)庭玉伟宝”。 江苏丹阳吉氏字辈： 太平支派：“福胜荣茂兴(升)隆(惠)□□大□乾元亨利贞聪明睿智宽裕温柔发强刚毅斋庄中正文理密察”； 东台支派：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)梦士延世金水木火土荣传中(家)元承”； 兴化支派：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)时昌谦锺印必兆顺治连”； 天长支派：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)时祁(偏旁)谦世金水(偏旁)人见(庆)殿”。 江苏江都吉氏字辈： 市区支派：“春茂锦绣(秀)”； 二姜支派：“登兴玉松……” 另一支派：“恒丰泽豫福正荣增鉴济松煊在铭洪树焕均”。 江苏兴化吉氏字辈：“凤日……惟祖(龙)琴连太(爻士韶)元(兰兴瑞)维(增峥震永长良)清(步)朝(万)荣耀毓光先德成士功建存仁心理全孝廉方正著兴隆邦安家忠信钦礼义百世万代贤本固枝叶茂尹周守模范”。 江苏宝应吉氏字辈： 一支：“人之生斯世咸沐我祖恩能遵崇其泽传代必丰荣”； 二支：“金玉卫长贵广万朝目生”； 三支：“文方时步廷(宝)斯(永)春(世)咸(天和)正(沐玉祥)凌(海金我)咸正凤如友俊学礼义广”。 江苏金湖吉氏字辈：“德厚人文启山川草木昌培元宏世泽金玉焕余芳德厚人文启山川锦秀长培元宏世泽金玉焕荣芳”。 江苏高邮吉氏字辈：“林正山元永如松芝(之子)茂扬”。 江苏响水吉氏字辈：“起庭茹(如)士文(延)开立凤绍庚恩广”。 江苏灌云吉氏字辈：“开永兴相(宝)科”。 江苏灌南吉氏字辈：“生家恒兴成继广”。 江苏如东吉氏字辈：“光振家邦……” 江苏海安吉氏字辈： 长房：“朝相基连贞(真)敏达乐若(道)英霞昌义和成祖训鸿(宏)范照琪(其)祥仁爱开基远钦明思用康”； 二房：“朝相基连贞(真)敏达乐若(道)英霞昌义和成祖训鸿(宏)范照琪(其)祥义和承祖训洪范肇其祥”； 三房：“朝相基连贞(真)敏达乐若(道)英霞昌义和成祖训鸿(宏)范照琪(其)祥礼让贻雍睦恭安庆直方”； 四房：“朝相基连贞(真)敏达乐若(道)英霞昌义和成祖训鸿(宏)范照琪(其)祥智临真敏达乐道应遐昌”； 五房：“朝相基连贞(真)敏达乐若(道)英霞昌义和成祖训鸿(宏)范照琪(其)祥信恪传家久英华毓秀芳”。 江苏扬州、宿迁吉氏字辈：“长祥云家庆”。 山东茌平吉氏字辈：“大好风文学玉之道”。 山东章丘吉氏字辈：“昌星迺光会(慧)芳树茂献登培植深长家庭有光诗书孝友祖述宪章元清克纪泰敬思萧业通”。 山东莒南吉氏字辈：“林德布春(策)立兴”。 山东临朐吉氏字辈：“琼仕星先(正)孟(梦)田章(长)兴荣庆家(蓝)传贵安全”。 山东沂南吉氏字辈：“发长世玉建”。 山东五莲吉氏字辈：“玉瑞全鸿照亮”。 山东德州吉氏字辈：“霖龙文明树”。 山东济南吉氏字辈：“常镇永维仁”。 山东寒亭吉氏字辈：“君圣龙翔民生华光福禄长茂世伦维阳恒志成功建正安祥忠孝仁义富贵永昌”。 山东昌邑吉氏字辈：“早立在良惠嘉宿乃普通礼昌宏长胜业荣本正兴”。 山东潍坊吉氏字辈：“元有庆传宗云立”。 山东潍县吉氏字辈：“君圣龙翔民生华光福禄长茂世伦维阳恒志成功建正安祥忠孝仁义富贵永昌”。 河南洛阳吉氏字辈：“太远未清朝荣耀以光先德成士功建才人心得全”。 河南濮阳吉氏字辈：“耀修兆广庆冠世思献腾(成)，”。 河南兰考吉氏字辈：“凤文学宏……” 河南唐河吉氏字辈：“新顺清民……” 河南武陟吉氏字辈：“恒振常隆嘉功德”。 河南南阳吉氏字辈：“新顺清民……” 河南温县吉氏字辈：“中士得定广芳芬继永祥敬智连存庆春桓茂隆安”。 河南信阳吉氏字辈：“周(泰)德元春文学全道厚智国礼明”。 河南渑池吉氏字辈：“发克元亨利贞景行文贤”。 四川内江吉氏字辈：“世祥元宏绍恒振鹏文武腾芳礼义恢通光前裕后仪献雍容永远承宗家道昌隆声名华国复泰崇丰天章儒汉灵瑞德钟群星高向延景俞庄齐幸圣贵朗诗富达阳俊才庆浩羚晟彪”。 四川西充吉氏字辈： 市区支派：“吉荣怀兆祥正义合光明万福朝中永安全德孝成”； 宏桥支派：“吉祥如意正大光明”。 四川南部吉氏字辈：“秀朝忠仕元昭光明”。 四川丹棱吉氏字辈： 凤鸣支派：“孝应凤登文啟万永忠廷国仕天朝锡瑞明思召珍”； 凤燕支派：“孝应凤登文啟万永忠廷国安今朝瑞家祥听书声”。 四川资江、安岳吉氏字辈：“三星朝拱照六合庆同春绵延(远)凭祖德光前裕后(厚)昆”。 四川绵竹、德阳、广东五华吉氏字辈：“尚友文林世永华昌庆扬嘉(家曾)志希佐兴邦崇高”。 湖南临澧吉氏字辈：“天兆遇明时来正景运昌祥开崇俊彦大启育贤良为善显德远人望世泽长传家敦孝友华国以辞章继承宏先绪祖业自发煌”。 湖南浏阳吉氏字辈：“太上日元储万有奇季佳伯秀清扬云景立彦从仁正德宗宏文武一齐芳俊廷荣懋登朝仕克绍光修世愈昌务本承先志敦伦裕后生忠良存厚道礼让振家声”。 湖南新田吉氏字辈：“运启文华盛”。 湖南沅陵吉氏字辈：“昺元善从天承良永泰庭文星朝通阁仕启大明仁正孝家声茂诗书世泽绵今能成伟业邦国重名贤”。 湖南安化、重庆潼南、四川江油吉氏字辈：“本元善从天应永廷芳彦崇文思显祖尚德定昭先忠孝家声茂诗书世泽绵经纶成大业邦国重名贤佑启才华盛祥开甲第联楚南恢洛绪千百代相传”。 湖北枣阳吉氏字辈： 市区支派：“吉庆友玉福寿先德”； 鹿头支派：“上朝见天子治国安邦”； 吉庄支派：“成庆有玉永守先德宪章如法宗正为本修启传家”。 湖北孝感吉氏字辈：“先立中(忠)孝本”。 湖北钟祥吉氏字辈：“开先成道德继世振(镇)书文兴隆绍祖志家生光大荣立根源在培世代永清明建国应长训安邦定太平”。 广西贵港吉氏字辈：“中明念义溯文百千普子法观寿茂祯凰大盛怀应仕子元云绍金玉成泰昌隆光祖”。 广西宾阳吉氏字辈：“志作光先梦兆祥添锦”。 广西玉林吉氏字辈：“中明念义溯文百千普子法观寿茂祯凰大盛怀应仕子元云绍秀广兆德发福国家文学”。 甘肃临洮吉氏字辈：“生长清孝卫”。 甘肃张掖、民乐吉氏字辈：“兴玉国才廷华”。 山西晋城吉氏字辈：“仁义礼智信正德文”。 山西翼城吉氏字辈：“□朝民京耀□进思□生大天永仁英安(宇)新华世庆友俊伟志学文□”。 安徽太湖、浙江江山吉氏字辈：“大宣贵明正以维天允兴家世日盛启德元寿炽昌兰桂藤芳继长发庆其祥时代显模列国泰自安康”。 安徽安庆吉氏字辈：“仁慈孝敬礼义顺祥”。 贵州紫云吉氏字辈：“天现维奇灿士学永兴龙登明和平顺安定家庭荣”。 贵州盘县吉氏字辈：“贵登星洪文连发正玉成绍永学大志安邦(定)庆章平万荣家生茂世盛泽中贤浩有昌延锦(绵)育光耀乾坤”。 贵州吉氏一支字辈：“世(士)廷文国正永学庆章成建德连思绍登朝在克明”。 陕西安康吉氏字辈：“周玉永国士兴隆定超(乾)品(坤)德成由学富致显庆日新克勤均利见俊秀生儒珍仁声著万世敬宗祥瑞申”。 陕西旬阳吉氏字辈：“万三明子品”。 河北献县吉氏字辈：“兆凤书万思(金)广(飞)庆”。 海南崖州吉氏字辈：“日友其必开德(宗)进(麟)承家训才高受(寿)国(福)恩人生能务本世有美名存”。 重庆合川吉氏字辈：“明文天星永正富顺荣华光昌俊秀大定”。 黑龙江讷河吉氏字辈：“文学孔孟广尚有财”。 江西石城(琴江)吉氏字辈：“休四伯永福德世尚天真斯孟宗朝政文奎耀紫宸学登龙榜弟各占凤持新”。 江西南康、广东五华吉氏字辈：“中明念义溯文百千护成法观寿盛祯凤大敬鸣亨嗣必尚友文临世长发庆同登康协泰德泽永和春宗汉清芬茂英才普济民民安国富强丕振众家邦继往朝前瞻扬帆越远航”。 云南镇雄、贵州毕节吉氏字辈：“世(士)廷文国正永学庆章成建德连思绍登朝在克明忠孝传家远芳兰卫禄源春阳培敏贵祥瑞佑良贤尚智宏坤显崇英盛伟延聪鹏腾广宇睿雁爱安恬泽惠昭伦理冠雄福寿全丞渝书玉翰辅胤佐宁轩江汉清波涌珲珩珮瓒旋鸿儒扬道义霖达劲松芊昶旭霞光耀潜鳌占泰渊淳功徵俊彦育武定坤乾”。 福建邵武、江西石城、浙江江山吉氏字辈：“四休伯永福德世尚天真斯孟宗朝政文奎耀紫宸学登龙榜第各占凤池新皇国时恩锡观光万代春继发先祖志兴华定昌臻”。 上海吉氏一支字辈：“义和承祖训鸿发造瓷强”。 吉氏一支字辈：“传真明广保光兴家崇礼安定仁义必发”。 资料有待补充。